00后正确打开方式 上海两位女生因古诗词大战成名

这几天，诸多热议指向一档最初并不特别被看好的综艺节目《中国诗词大会》，从16岁“诗词达人”，到点评嘉宾，甚至主持人的串词，皆成热点。

两位上海女生诗词大会“一战成名”

来自上海复旦附中的16岁高中生武亦姝最近“一战成名”。在2月1日播出的央视《中国诗词大会》中，武亦姝凭借强劲的实力和淡定的心态，强势攻擂成功成为一届擂主。尤其在飞花令环节，主题字是“月”，武亦姝微笑着将《诗经·豳风·七月》的名句“七月在野，八月在宇。九月在户，十月蟋蟀入我床下”脱口而出，令大量网友折服其气度和才情，也让不少人高呼，这才是“00后”的正确打开方式。

这个16岁的高挑女孩背得2000首古诗词，包括对高中生来说颇有些繁难的《诗经·豳风·七月》，并把陆游当作自己的“男神”。有在微信上热传的网文说，满腹诗书的武亦姝“满足了人们对古典才女的全部幻想”。

这样的溢美当然有些夸张，但想来女孩对此也不会过多理会。因为其在节目中已经说过，自己耽读古诗词，纯粹是因为“喜欢”，尤其重要的一条理由是，古诗词里有太多“现代人完全给不了你的这种感觉”——在这面前，当不当“古典才女”，或者有没有“圈粉无数”，都是无所谓的。

13岁的文来中学初一女生侯尤雯，从没参加过奥数培训，此次被选拔参加中国诗词大会(第二季)，成为上海唯一一名初中生。她在2月3日举行的第六场百人团比赛中以119秒答对27题，获得第一名。

漂亮灵气的小才女脱颖而出，成了2月4日晚举行的第七场4名挑战者之一，也是本届诗词大会从百人团刷入挑战赛的最小年龄选手。

遵循个人兴趣学习

文来中学初一(11)班班长侯尤雯是一个精力充沛、才思敏捷的女生。她从1、2岁开始学识字，2岁多学习唐诗三百首，妈妈说她从小就喜欢听大人讲故事。别的家长喜欢给孩子学奥数、上英语和作文培训班，为了“小升初”参加各类竞赛争取多拿证书，但侯尤雯的父母一直坚持，教育一定要遵循孩子的个人兴趣。“如果不是自己喜欢的，哪怕学奥数，心里也会有抵触。”

小学阶段，侯尤雯就读于闵行实验小学，由于公办小学作业少，她自小就有更多的时间选择参与喜欢的活动，从阅读报刊杂志到参加学校舞蹈队等，学习兴趣广泛，注重个人全面发展。进入文来中学初中后，因为酷爱古诗文，她进入了学校的古诗文竞赛队。学校自编传统文化教材，开设多门自主拓展课程，组建学生古诗文学习社团，侯尤雯一直是学校古诗文学习社团的积极参与者。眼下进入初中，父母为她专门请了一位古诗文老师，每周两小时帮助她更深入地研读喜欢的古诗文。

自小就有一套背诵技巧

背诵古诗文，侯尤雯自小就有一套背诵方法。“读一首诗，先理解一遍，领会大意，然后思考如果换作自己创作这样的作品，会使用哪些句子，再进行对比，不仅加强快速记忆，对提高写作也有一定帮助。”侯尤雯说。

侯尤雯的父母并非文学专业出身，但非常注重对女儿传统文化的熏陶。小时候，虽然她对唐诗宋词不能完全理解，但坚持诵读，养成喜爱阅读的习惯。至今，她估计掌握古诗词近1000首。上学后，除了坚持背诵，她还广泛阅读经典文言文、四大名著等作品，课外阅读也促进了她在课堂内的学习。去年，她获得上海市中学生古诗文阅读大赛闵行区一等奖、上海市一等奖等多项奖项，也为她选拔进入中国诗词大会(第二季)提前打下了基础。

不同于传统印象，喜欢古诗文的侯尤雯性格活泼开朗。班主任茅琳琳说，她参与的各项活动非常广泛，除了担任班长，还是校园辩论社成员，热衷校园戏剧节剧目编排、带领小伙伴一起排练，主动报名女子800米长跑，从不轻易服输。

心灵岛屿里，优秀诗词是千山万水

诗词应融入家庭教育中

“这个节目真的好，特别对我们这些本身就喜欢诗词的观众来说。”诗词爱好者傅震是《中国诗词大会》的忠实观众，从第一季开始一期不落的看到现在。说起武亦姝，他赞不绝口。“这么年轻的人这么沉稳不容易，还有那么扎实的诗词功底。”傅震记得，在武亦姝之后，还有一位和她年纪、身高相仿的选手。“这两个小姑娘回答问题时表达出的雍容大度我很喜欢，这说明诗词已经转化为她们人格的力量，从内在和外表都贯穿体现出来。如果下一代都是这样，未来还是很有希望的。”

不过，除了出类拔萃的选手，傅震更感兴趣的是背后的“百人团”。他发现“百人团”的选手面很广，很多人并非对诗词很有研究的专家学者，而是各行各业的普通人。最让他感慨的是，有些父母带着子女甚至是为了子女教育来参加比赛。“我总是在想，参加百人团的那些选手，他们学诗词的环境是什么样的。也许在当下，诗词是小众的，但在某些家庭、某个人的心灵岛屿里，诗词却是千山万水，是他们的‘主旋律’。” 他认为，家庭教育对于一个人的成长非常重要，诗词这样的传统文化应该融入到家教中。“诗词蕴含着文化自信和正能量，武亦姝的出现，肯定是周围的小环境、小宇宙的影响，这是传统文化给我们在教育上开辟新路的启发。”

“上海和全国各地一样，都有深厚的诗词文化传统，这表现在诗词教育比较完备，深入到学校甚至家庭，许多人从小就打下了比较好的基础。”上海诗词学会副会长兼秘书长胡晓军说。他觉得，武亦姝的“走红”背后是整个上海的文化教育特别是诗词氛围的影响。“上海不只是一个国际化大都市，也是一个有丰厚文化积淀的地方，完全可以出现传统文化的好苗子。”

诗词鉴赏正向社会普及

“诗词大会对促进全民读诗的热潮有表率作用，做这样的节目很有必要。”复旦大学《诗铎》丛刊执行主编、静安诗词社社长胡中行记得，《中国诗词大会》节目筹备时，导演组曾来上海“取经”，他作为专家之一受邀去上海大学参加了专家评审会议，来自上海各高校的专家、学者对节目内容提出了很多中肯意见，成为了节目背后的隐藏“智囊团”。

当时，不少专家提出，作为诗词节目，应该加入创作的部分，这一点最终未能实现。“现在看来央视的思路是对的。对传统应该先知后行，过去我一直忧心高校的旧体诗词创作热情不高，但后来觉察，因为对传统有敬畏之心，才不敢轻易下笔。”不过，他认为，真正要深入普及传统诗词文化，还是要适当加入创作的比例。“知行并举很重要，有了行，在继承传统方面才可以走得更远，更扎实。”

上海有一大批旧体诗词创作队伍和诗词文化的自觉推行者。成立于2011年的静安诗词社依托以复旦大学中文系教师为主的“导师”阵容，社员遍布各行各业。诗词社坚持每周一次活动，社员必须带上自己的作品，详细介绍创作意图并接受导师点评，这让每个成员保持了一定的创作节奏。“诗词社坚持恪守格律进行创作，《社员守则》对全体社员的要求是：‘旧瓶装新酒，体现新生活。无病不呻吟，无情不弄月。’”胡中行说。

“上海有一支热心于当代诗词创作和理论研究的队伍，遍布于高校、社区、文化机构，甚至是一些企业，而且坚持有年，只是于创作队伍年龄还不够均衡。”胡晓军介绍，在众多诗词爱好者的推广努力下，现在上海的诗词鉴赏正显现从专家鉴赏向社会中小学普及的趋势。

注重诗词“群”的功能

“兴观群怨，这是诗的四大功能。当代人已经掌握和习惯于把兴、观、怨放在自己的诗词创作和鉴赏中，但群还要继续扩大。”胡晓军认为，对于当代诗词创作而言，“兴”就是歌颂现代生活，歌颂中国梦。“观”就是观察人与社会、人与人间的关系。“怨”，是对社会或者自然中某些不利于发展的情况的进行批判表达。“群”，是诗的社交功能。

“我们如今在大量发送短信、微信，但谁能用传统诗词或者自创诗词来作为交际的方式?”他认为，《中国诗词大会》利用现代传媒手段来实现诗词娱乐化，用比较健康的娱乐化方式来“扩群”，起到了积极作用。“传统文化需要弘扬，并不排斥娱乐化的弘扬。”不过，他指出，这档节目对于诗词来说“对抗性”太强。“优胜劣汰的紧张对抗不太适合中国人温良恭俭让的审美兴趣，我们说三人行必有我师，以和为贵，诗词不是用来竞争的武器，如果这方面能有所改进，也许是诗词更好的打开方式。”

从“网红才女”到文化工程：比2000首古诗词更可贵的是什么

据说武亦姝走红的一个连带效应是，“许多小朋友看完节目后，自发自觉地开始背古诗词”了。不知这是真事还是段子，倒不妨相信它确有其事，并且祝福所有开始背古诗词的孩子，祝福他们不用为了应付考试而生生记住那些“必备100句”，也不用去跟别的孩子“比学赶帮超”，更不必去试图复制一个“武亦姝”——并不是每个高中生都有必要、都有能力去做一个“学霸”，并熟背2000首古诗的。但“学霸”之于古诗词的热爱，却大可以复制推广、影响久远。

祝福这些开始背古诗词的孩子，是因为一颗纯粹喜爱之心去接近经典、接近传统、拥抱中国文化中一切美好的东西。而对我们更多人即便没有背诗，也无妨借这个机会，去审视前人一路留下的思想宝藏，去重温那些代代相传的经典文本，去亲近一个相熟却也可能生疏的文化传统，去寻找这个民族安身立命的精神根基。

套用“网红学霸”的话，古诗词——以及所有中华优秀传统文化中，都有着“现代人给不了你”的那种东西，并且是无比丰富的那种东西——其可滋养性情，可借古谋今，可切击时弊，可成风化人。

也正因此，在任何国家，熟习传统文化、保护历史遗产、继承其中菁华、将之发扬光大，都是身为国民的基本素养和自觉意识，也是整个社会的历史使命和责任担当。在任何时代，文化的断根和撕裂都是可怕的;失去对文化的敬畏和尊崇，亦有让全民“失魂落魄”之虞。对这些，历史早已给出了各种启示和教训。而在今天，要造就一个真正强大的国家、成为一个真正伟大的民族，优秀传统文化就是一个不应被轻慢的宝库。

中办、国办近日印发《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》，为建设社会主义文化强国，增强国家文化软实力，实现中华民族伟大复兴的中国梦，从多个方面提出具体意见，并要求各地区、各部门结合实际认真贯彻落实。不难猜想，国人很快将迎来一次全方位的“传统文化热”。对社会而言，“文化热”无疑是令人期待的;对亟待保护传承发展的中华优秀传统文化而言，“举全国之力”更是一桩盛事。我们尤其盼望的是，这场众望所归的“传统文化热”，能真正通过合乎文化发展规律的方式，将优秀传统文化传承完好、发扬光大;更期待全社会能由之激发起一种发自内心、出于真诚的对传统文化的热爱与尊崇。

这就像背得出2000首古诗词的“网红学霸”，背诗是因为“真爱”，不是为了应考，不是为了简单的比拼。优秀传统文化的传承发展，亦应在实践中唤起人们心中对传统的“真爱”。也是因此，这里不免多嘴几句，针对相关工作的落实，切不可被个别地方异化为“政绩工程”，不能被个别机构误当作牟利工具，也不该被个别人士的“以次充好”误了大局——这些说在前头的“丑话”，但愿都是杞人之忧。

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