印度学童在校上课时间过长﹖

【台湾教育部 - 新闻资讯】印度学童在校上课时间过长﹖ 2014年01月25日 06时讯

对照于其他经济合作与发展组织（Organization for Economic Cooperation and Development，OECD）国家的学童，印度中小学八年级的学童每学年总计多出130小时待在学校；换句话说，比起其他先进国家而言，印度中小学学童每年多出了21天，每天6小时在学校的上课时间。

马哈拉施特拉州政府（Maharashtra government，世界都会区人口排名第六之孟买市所在州）教育当局与民间正热烈讨论印度国家教育权利法案（the Right to Education Act），该法案强制要求学校必须遵守最低的授课时数，1至5年级的学生每学年必须上课达200天共800小时的时数，6年级至8年级则需上课达220天共1,000小时；相较之下，OECD国家小学及中学学生分别上课时数平均只有749小时及873小时。

理想的上课时数究竟多少?一直以来都是重要的教育议题，虽然马州政府实施週六学童上学的规定，但居住在孟买的家长很不愿意在假日时也要送子女去上学。讽刺的是，印度长时间上学的案例反而被美国教育当局作为研究延长美国学童上课时数的範例，美国联邦政府教育部部长邓肯（Arne Duncan）早在2009时就曾对外表示，美国学童比起中国及印度学童而言，因其上课时数较短而使之居于「竞争劣势」。

印度RN Podar高中的校长Ms. Avnita Bir（印度知名经济学者及教育学者，曾被指派为印度前总理Rajiv Gandhi子女的私人教师）指出，较长上课时数并不与优质教育成正相关，她说：「我们不应该将上课时数看作是学童唯一学习的时间，也不该认为把学童留在教室就能帮助他们学习，今日的学童有能力非正式地从多样管道学习，而我们的教育系统必须能够帮助他们建立这样的学习自主权。」

印度家长教师协会联合论坛（Parents' Teachers' Association United Forum）主席Ms. Arundhati Chavan也认为印度的教育制度必须加强重视教育品质而非教育时数，她指出印度教育重视死记硬背，使得延长学习时间似乎只成了另一负担，并进一步建议应该在额外的时间进行以活动为主的学习或是娱乐。

参考资料

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本文章来源于台湾教育部，请我们一起了解下台湾教育的一些情况吧。台湾与祖国大陆一样，有着浓厚的重视兴学办教的传统。郑成功收复台湾后，就在台湾开始兴办教育事业。17世纪中叶，在孔庙设立“太学”，陈永华为“学院”，也是“太学”的主持人，可以说是台湾最早由中国人自己建立的学校。陈永华不仅自己鼓励乡社办小学，还重视高山族的教育，鼓励高山族送子弟入学。清政府治理台湾后，更重视台湾的教育事业，在台湾逐步建立府学、县学和社学，历任巡台长官都兼任台湾的学政（教育长官）。福建巡抚沈葆桢入台主持防务后，为发展东部少数民族地区的文化教育，指示举办“番学”，从此高山族的教育得到了重要发展。台湾逐渐建立起包括“太学”、府学、州学与“番学”在内的初步教育体系。当时的“太学”，相当于今天的高等教育；府设府学，州设州学，可以说是一种中等教育；乡社设社学，即乡塾，为初等教育；“番学”为少数民族教育。同时台湾也开始实行科举制度。台湾建省后，第一任巡抚刘铭传推行革新，在教育上先后设立了“西学堂”、电报学堂等学校，已具备现代学校的雏形。如西学堂有较完备的设施，课程不再限于儒家经典，还设有外语、历史、地理、测绘、算学、理化等。这些措施，为台湾现代教育的发展奠定了重要基础。台湾教育的起源1630年代，跟随荷兰东印度公司来台的传教士干治士（）利用罗马拼音将台湾新港附近的平埔族语言文字化，并利用该文字开堂教授圣经。该文字因为 东印度公司传授于平埔族新港社，所以称为新港文或新港文字。1636年，荷兰传教士罗伯图斯·尤钮斯（RobertusJunius）更开始在新港社创立学校招收平埔族学童，教授新港文、圣经与罗马文字。后来，南部平埔族大社中，通通都有类似由传教士设立的教育机构。这些学校，就是台湾教育的启蒙。

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