法国中小学将开设世俗道德课程

【台湾教育部 - 新闻资讯】法国中小学将开设世俗道德课程 2013年05月17日 12时讯

2012年9月开学前，法国教育部长Vincent Peillon表示希望在中小学设置世俗道德课程。但前任部长Luc Chatel却批评这项「重新树立知性与道德」的意愿具有当年亲纳粹贝当政府的色彩。不过，在Peillon表达意愿一星期后由IFOP进行的民调则显示91％的法国人支持这项作法，其中48％「非常支持」。由历史学家Alain Bergounioux、国策顾问Remy Schwartz、大学教师Laurence Loeffel组成的工作小组负责订定教学的内容与评量方法，并在四月底时提出了「道德的世俗教教学」报告。法国教育部长Vincent Peillon于日前接受世界报专访，说明了世俗道德课程的重要性与预计实行方式。

问：经过六个月的报告审查与听证后，您如何以最简明的文字定义「世俗道德」？答：世俗道德教学是对能让我们在共和国中根据自由、平等、博爱之共同理念一起生活之规範和价值的认识与思考。它也应该是让这些价值与规範获得实践的教学。

问：报告书中提出了「道德的世俗教学」，而不再是「世俗道德」。在遭到批评后，这是否是一种退步？答：这是一样的！但我了解必须针对两点做澄清。首先，某些人企图让人认为世俗道德是反宗教的。这完全与事实相反。它是通用于所有人的道德，而正是对尊重准许了每个人个体与私人信仰的自由与共存。再来，世俗道德亦非一种「国家政府」的道德，不是「逆行的正统信条」。它与教条主义相反，它将筹码投注于每个人判断与意识的自由上，它的目标是自主。

问：民调也显示人民非常希望学校讨论这项议题。对教师来说，是否又增加了一项困难的任务？答：学生家长跟教师都希望增设世俗道德教育。在所有我访查过的学校中，教师都清楚地表达了他们的需求：允许他们传递道德，也就是说，一方面赋予他们方法，一方面再度确认他们有这幺做的绝对正当性。教师处于社会经济危机的前线，但也处在我们正经历的公民与道德危机前线，有时，某些人称此为共和国的「领土」丧失。整个社会与公权力都必须负起责任。我们必须告诉教师：「当你们以我们的名义完成传递共和国价值这项艰难但重要的任务时，我们在背后支持着！」

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问：您对这项新教学有何构想？答：由已经一读通过的重建学校教育法制订、将在秋季时设立之课程大纲高等委员会，将建构从国小一年级到高三的课程。必须有专门的课程时数与教材，不能与史地课混淆。从报告书的建议中，我们可以估计授课时数：国小、国中每年36小时，约等于每週一小时，普通科高中每年18小时，科技科与职业科高中亦然，但可以透过计画案方式进行。对我而言最基本的要求是有课程大纲的教学、从国小一年级到高三的进展、明确规定的时数、一套评量方法与受过训练的教师。

问：是否会有道德教育课？答：国民议会通过法案中的名称是「道德与公民教育」。在中等教育中也必须构思一个参考普通科高中的个人作业计画（TPE）方式，以道德问题为中心的跨领域教学模组。道德教育必须是集体计画。正因此，如同报告委员，我也认为所有教师都应能单独或与其他科目教师合作教导这项科目。每个科目都有该扮演的角色，学校生活也不例外。也因此我要求编撰一份世俗性基本规章，从下学年度起每个学校都需张贴公布，而重建学校教育法也提议把共和国格言（自由、平等、博爱）刻写在每所学校的门樑上。

问：对教师而言，这不是简单的工作...答：我支持报告书中提议在即将设立的高等教师与教育学院（ESPE）的两年培育课程中，对所有未来教师与教育工作人员进行两项培训。其一针对道德教学，另一项则针对世俗性与共和国价值。第一项将在九月起ESPE开课后实施。第二项则需依课程纲要而定，所以应会在2014年开始。

问：对此科目，您认为学生应受评量嘛？答：报告书中提出在「国中毕业文凭」（DNB）加入这项考试，以及在高三期间进行一次评量。但评量不一定得採取分数制。我们必须在现在开始的工作中说明这点。但可确定的是，若没有评量，就会像没有教学时数一样，使这项教学没有真实性。

问：这项教学是否会在2014学年度开始？答：课程内容、进程、评量、与在能力及文化共同知识基石纲领中加入这项课程都需由课程大纲高等谘议会讨论。实施新科目必须花费两年时间，尤其当我们想花时间大量而认真地谘询教师意见时。我认为让教师与教育人员吸收、了解这项计画非常重要。我也希望在实施教学前，能先开始教师培训！因此，目标应该是2015学年度。

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问：公务人员生活道德化方案将于近日内提交内阁部长会议。长远来看，学校的道德教育是否也是一部分？答：我们正经历着经济与社会危机，但同时也经历着知性与道德危机。我们身处于一个权力与义务间的平衡断裂、个体与共同体间的关连瓦解的自由社会，我们应该反省。大家都同意这项分析。但该如何重建？如何让经济、政治为也须重新定义的共同福祉服务？别忘记共和国经历了多次失败，才让我们了解到无法单靠利益上的革命来建立共和国，而需要相关意识的教育。共和式民主需要教导与教育。而教导、教育则需传承共同价值，只有它能形成个体自由与个人尊严的共存与尊重，还有维护共同福祉必须的个人美德。

本文章来源于台湾教育部，请我们一起了解下台湾教育的一些情况吧。台湾与祖国大陆一样，有着浓厚的重视兴学办教的传统。郑成功收复台湾后，就在台湾开始兴办教育事业。17世纪中叶，在孔庙设立“太学”，陈永华为“学院”，也是“太学”的主持人，可以说是台湾最早由中国人自己建立的学校。陈永华不仅自己鼓励乡社办小学，还重视高山族的教育，鼓励高山族送子弟入学。清政府治理台湾后，更重视台湾的教育事业，在台湾逐步建立府学、县学和社学，历任巡台长官都兼任台湾的学政（教育长官）。福建巡抚沈葆桢入台主持防务后，为发展东部少数民族地区的文化教育，指示举办“番学”，从此高山族的教育得到了重要发展。台湾逐渐建立起包括“太学”、府学、州学与“番学”在内的初步教育体系。当时的“太学”，相当于今天的高等教育；府设府学，州设州学，可以说是一种中等教育；乡社设社学，即乡塾，为初等教育；“番学”为少数民族教育。同时台湾也开始实行科举制度。台湾建省后，第一任巡抚刘铭传推行革新，在教育上先后设立了“西学堂”、电报学堂等学校，已具备现代学校的雏形。如西学堂有较完备的设施，课程不再限于儒家经典，还设有外语、历史、地理、测绘、算学、理化等。这些措施，为台湾现代教育的发展奠定了重要基础。台湾教育的起源1630年代，跟随荷兰东印度公司来台的传教士干治士（）利用罗马拼音将台湾新港附近的平埔族语言文字化，并利用该文字开堂教授圣经。该文字因为 东印度公司传授于平埔族新港社，所以称为新港文或新港文字。

【台湾教育部 - 新闻资讯】法国中小学将开设世俗道德课程 1636年，荷兰传教士罗伯图斯·尤钮斯（RobertusJunius）更开始在新港社创立学校招收平埔族学童，教授新港文、圣经与罗马文字。后来，南部平埔族大社中，通通都有类似由传教士设立的教育机构。这些学校，就是台湾教育的启蒙。

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