亚裔美籍学生质疑名校对于亚裔学生的门槛是否较高

【台湾教育部 - 新闻资讯】亚裔美籍学生质疑名校对于亚裔学生的门槛是否较高 2013年02月08日 12时讯

麦克‧张 (Michael Chang)在过去的30个礼拜里努力準备着SAT考试，借助于许多的辅导课程以及模拟测验，他努力成果是高达1,430分的成绩。然而这位汤玛仕‧伍顿(Thomas S. Wootton)中学的应届毕业生发现，亚裔美籍的大学申请者必须比他们的白人同侪多考140分才能有相同的机会进入名校，这得来不易的1,430分看来只和白人同学的1,290分同等价值。亚裔美籍学生在大学入学审核中有较高的门槛的这件事一再引起广泛注意。

不久前，美国教育部又针对普林斯顿大学是否有歧视亚裔美籍申请者进行调查。最近的一本书「隔阂不再，未臻平等：顶尖大学入学申请与校园生活中的种族和阶级现象」(No Longer Separate, Not Yet Equal: Race and Class in Elite College Admission and Campus Life)也报导了这困惑着张同学的不公平制度，檯面下盛传，来自亚洲以及亚裔美籍的大学申请者比起与他们条件相当的白人申请者较难进入好学校，这个「惩罚」相当于满分1,600分SAT考试中的140分，相关媒体也指出，许多亚裔美籍学生决定在申请过程中将不选择表明族裔。

伍顿高中的学生们把这个现象视为生活中的无奈，事实上是不公平的，但是他们却无力改变，即使学校顾问以及入学审查相关单位试图提出一套解释，坚称这个不公平现象绝对「没这回事」，但是学生们仍不相信那些「绝无不公」的说辞。十几年前，美国教育部就曾经调查当时哈佛大学对于亚裔美籍学生的歧视，调查结果显示，虽然该校有一些特惠学生运动员或是校友子女的不利其他申请者现象存在，亚裔美籍申请者的低录取率并非源于偏见或是「限额」(quota)的歧视。然而至今申请考生仍不清楚事实是什幺。所谓「限额」或可说是差别待遇，仍继续发生在张同学以及他在伍顿中学的亚裔同侪身上。位于华盛顿州经济富庶的郊区，伍顿中学是一所很具竞争力的学校，几乎所有学生都能顺利毕业，该校98%的毕业生不是去念大学就是去从军。该校也被「新闻周刊」(Newsweek)和「美国新闻与世界报导」(U.S. News & World Report)评比为美国顶尖中学之一，在全校2,313名学生中，三分之一都是亚裔，十几位愿意与记者谈论大学入学问题的学生一致共识是，他们若想要进入不错的私立大学就必须表现特别杰出，因为他们以及他们的父母感觉到自己面前的门槛比其他人高。

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儘管伍顿中学的亚裔美籍学生曾和家人或是朋友谈论到这个双重标準，但是很少人会正式与学校委员会讨论此事，更没有人把这问题向今年秋天到学校拜访的近200所大学院校代表提出质疑。虽然会在意差别待遇，但是这似乎不影响他们对于目标大学的选择。对这些学生来说，这只是身处于入学申请这黑箱作业且压力大的过程中，另一不可思议的谜点而已。那些体认到制度不公平的学生中，有些人说他们可以体会那些好的私立大学打造多元化的学习环境的心意，毕竟这对他们也是非常重要的。但为了营造一个多元化的学校就需要拒绝录取一些非常优秀的亚裔美籍学生，实在让人扼腕。

伍顿中学办理入学业务的大学生涯资讯顾问林达‧希区柯克对于此事有不同的看法，她表示，对于学生感到面临双重标準非常惊讶。希区柯克小姐认为，大学评估申请者是根据高中表现，并不会把所有亚洲学生放在一起评量。「不再隔阂，未臻平等」(No Longer Separate, Not Yet Equal)的作者之一，普林斯顿大学社会学教授汤玛士‧埃斯彭席德指出，入学委员会在评估申请者时，除了SAT成绩外，也会考虑到更多其他资讯及变数。前述所指140分的差异来自于五所不具名私立大学根据一些学术变数的资料例如学生GPA及学生是否为运动员或是校友子女等，这也多少解释了并非只依据族裔而造成了差别待遇，但是这当然也不能回答所有的问题。康乃尔大学入学委员李‧梅尔文承认，学校不可能录取每一个符合资格的学生，所以学生在申请过程会怀疑不公平是正常的。维吉尼亚大学学务长格雷戈里‧罗伯则表示，该校尽量避免对于申请不公平的质疑，但是入学委员会其实很难知道未录取学生的所有质疑点。而学生们会以族裔为话题，到底对釐清问题有利或有弊，应是见仁见智。

(译者:潘宜欣)

本文章来源于台湾教育部，请我们一起了解下台湾教育的一些情况吧。台湾与祖国大陆一样，有着浓厚的重视兴学办教的传统。郑成功收复台湾后，就在台湾开始兴办教育事业。17世纪中叶，在孔庙设立“太学”，陈永华为“学院”，也是“太学”的主持人，可以说是台湾最早由中国人自己建立的学校。陈永华不仅自己鼓励乡社办小学，还重视高山族的教育，鼓励高山族送子弟入学。清政府治理台湾后，更重视台湾的教育事业，在台湾逐步建立府学、县学和社学，历任巡台长官都兼任台湾的学政（教育长官）。福建巡抚沈葆桢入台主持防务后，为发展东部少数民族地区的文化教育，指示举办“番学”，从此高山族的教育得到了重要发展。台湾逐渐建立起包括“太学”、府学、州学与“番学”在内的初步

【台湾教育部 - 新闻资讯】亚裔美籍学生质疑名校对于亚裔学生的门槛是否较高 教育体系。当时的“太学”，相当于今天的高等教育；府设府学，州设州学，可以说是一种中等教育；乡社设社学，即乡塾，为初等教育；“番学”为少数民族教育。同时台湾也开始实行科举制度。台湾建省后，第一任巡抚刘铭传推行革新，在教育上先后设立了“西学堂”、电报学堂等学校，已具备现代学校的雏形。如西学堂有较完备的设施，课程不再限于儒家经典，还设有外语、历史、地理、测绘、算学、理化等。这些措施，为台湾现代教育的发展奠定了重要基础。台湾教育的起源1630年代，跟随荷兰东印度公司来台的传教士干治士（）利用罗马拼音将台湾新港附近的平埔族语言文字化，并利用该文字开堂教授圣经。该文字因为 东印度公司传授于平埔族新港社，所以称为新港文或新港文字。1636年，荷兰传教士罗伯图斯·尤钮斯（RobertusJunius）更开始在新港社创立学校招收平埔族学童，教授新港文、圣经与罗马文字。后来，南部平埔族大社中，通通都有类似由传教士设立的教育机构。这些学校，就是台湾教育的启蒙。

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