德州赛斐尔学区施行性教育引发家长反对声浪

【台湾教育部 - 新闻资讯】德州赛斐尔学区施行性教育引发家长反对声浪 2012年10月22日 03时讯

德州仅次于休士顿及达拉斯之后的第三大学区--赛斐尔学区（Cy-Fair School District）近来在推行新式的「性教育」上遭到一些家长们的反对，已决定加以修正，某些对较低年级(七年级)稍嫌不宜之教材将移转至较高年级时再予授课。

这套性教育教材原本预定于十月底开始实施，不过现在因为不少家长颇有意见，因此决定将7年级学生12堂课的最后4堂课挪移到八年级时再上。学区总监Mark Henry立即致函家长们，告知此项决定。这套教材原是由德州大学在休士顿的预防研究中心编写的，学区并将组成一个教职员与家长委员会来审查教材的内容。这套教材除课文内容外，另外还包括一些用电脑模拟的互动教材及录影带等内容。

部分反对的家长们甚至于九月时在脸书上组织了一个「赛斐尔家长反对七与八年级学生接受安全性教育」的社群来表达反对意见，至目前为止已收到458个人按讚，同时有500位家长在网路上连署陈情，要求学区更换这套教材。学区内七年级生共有8,500个家庭，其中10分之6对于这套性教育教材颇有意见。

其中一些家长对于课程中若干让七年级生接触到有关的性行为、挑逗言辞、避孕细节、性病防治与怀孕过程等的叙述感到不安。一位有双胞胎女儿的家长在未曾细看教材前签下同意书，之后读过教材后追悔不已，甚至要孩子不要去上课，他同时也要求学区取消这些课程，特别对一些有关性交、酗酒、吸毒的相关叙述均表反对。他还抱怨说光教孩子们不要去上那些课还不足以保护孩子们，孩子们总还要到餐厅吃午餐、也得搭校车上下学、也不可能不走教室走廊等等。

不过根据学区发布的资料，学区在二月间曾对一些中学生的家长做过意见调查，参加过校区举办的资讯会议的家长们，60个人里面有55个对于该课程表示安心。

另外，根据德州教育厅的法令，公立学校并无义务必须提供性教育课程；不过若有提供之时，则需强调节制性慾望之重要性。赛斐尔学区是德州15个採用德州大学这套性教育课程的学区之一，德州大部分学区则只採用强调禁慾的性教育课程。

资料

【台湾教育部 - 新闻资讯】德州赛斐尔学区施行性教育引发家长反对声浪

(驻休士顿文化组李胜富 撰译)

本文章来源于台湾教育部，请我们一起了解下台湾教育的一些情况吧。台湾与祖国大陆一样，有着浓厚的重视兴学办教的传统。郑成功收复台湾后，就在台湾开始兴办教育事业。17世纪中叶，在孔庙设立“太学”，陈永华为“学院”，也是“太学”的主持人，可以说是台湾最早由中国人自己建立的学校。陈永华不仅自己鼓励乡社办小学，还重视高山族的教育，鼓励高山族送子弟入学。清政府治理台湾后，更重视台湾的教育事业，在台湾逐步建立府学、县学和社学，历任巡台长官都兼任台湾的学政（教育长官）。福建巡抚沈葆桢入台主持防务后，为发展东部少数民族地区的文化教育，指示举办“番学”，从此高山族的教育得到了重要发展。台湾逐渐建立起包括“太学”、府学、州学与“番学”在内的初步教育体系。当时的“太学”，相当于今天的高等教育；府设府学，州设州学，可以说是一种中等教育；乡社设社学，即乡塾，为初等教育；“番学”为少数民族教育。同时台湾也开始实行科举制度。台湾建省后，第一任巡抚刘铭传推行革新，在教育上先后设立了“西学堂”、电报学堂等学校，已具备现代学校的雏形。如西学堂有较完备的设施，课程不再限于儒家经典，还设有外语、历史、地理、测绘、算学、理化等。这些措施，为台湾现代教育的发展奠定了重要基础。台湾教育的起源1630年代，跟随荷兰东印度公司来台的传教士干治士（）利用罗马拼音将台湾新港附近的平埔族语言文字化，并利用该文字开堂教授圣经。该文字因为 东印度公司传授于平埔族新港社，所以称为新港文或新港文字。1636年，荷兰传教士罗伯图斯·尤钮斯（RobertusJunius）更开始在新港社创立学校招收平埔族学童，教授新港文、圣经与罗马文字。后来，南部平埔族大社中，通通都有类似由传教士设立的教育机构。这些学校，就是台湾教育的启蒙。

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