百年梨园的“新”承传 京剧专业研究生登上舞台

“礼”、“义”相待的传统

中国戏曲因其古老神秘的传统而富于魅力，中国戏曲的传统又总有抹不开的东方色彩。

但是，不同的发展环境与文化背景，京剧也有自己独到的传统特点，“礼”、“义”二字便是京剧传统最大的特色。“礼”包含了“忠”与“孝”；“义”包含了“节”与“廉”。“礼”的核心是尊师；“义”的核心是爱徒。师徒相承的传承制度是京剧得以流传下来的保证。

初进戏班的人都要拜师，拜了师就序了辈分，先拜师的是师兄，后来的是师弟，没有年龄大小之分。在传统的京剧戏班中，拜师以后，师父就成了“圣人”，拥有绝对的权威。“一日为师，终身为父”，所有的尊崇，都在师父身上。行过拜师礼之后，徒弟的父母便将孩子的身家性命托付于师父，只要能成“角”，要打要骂悉听尊便，一切全由师父安排。徒弟对于师父的教导和意志是绝对不能违背的，师父打骂、体罚徒弟也是天经地义的事，即便是徒弟的家人也不得过问，甚至因而出了人命也没有人去告官。徒儿对师父不仅是一种行为的服从关系，在大多数情况下，还存在很强的人身依附关系。

当然，这样的关系并不是单方面的，在徒弟以礼对待师父的同时，师父对徒弟就有“义”，须将自己的技艺精华传授徒弟，对其中的佼佼者更要善于发现、选拔和培养，循循善诱，使科班后继有人，长盛不衰；对于嗓子坏了而不能再唱戏的徒弟，师父就要尽力安排他们敲敲小锣，有的去学化妆、服装、道具等。总之，要给“出路”，给“活路”。

李红宾回忆起刚刚拜师的时候，深有感慨：“那时候师父的确严厉，就像电影电视里看到的那样，甚至还会非常严厉地打骂，父亲看到我训练受的苦都流泪了。但是师父严也是为了我们的将来，这份师徒情其他人是理解不了的。直到现在，九十多岁的老先生还会亲自来给我的演出捧场。”可以说，这师徒二人一朝行过拜师礼，这一辈子的缘分就此结下，而京剧也就在无数个这样的缘分中传承下去。

京剧作为国粹，其影响力是超出地域局限的。在京剧剧种内部，弟子满天下，师父的影响和威望要高得多，在京剧以外的剧种中，也会享有极高的声威。这些京剧界的“宗师”、“泰斗”甚至能够成为世界级的大师，其影响力是不可抗拒的。在困难时期，京剧大师不仅会关心、接济本门的弟子，也会义不容辞地周济“外人”。这种礼、义的广泛程度是其他任何戏剧所不能及的。

京剧传承有新变

京剧最大的特点就是它的包容性，善于汲取他家之长，“海纳百川、有容乃大”是其真实写照。比如，昆曲中的《游园惊梦》、吹腔《奇双会》及一些民歌小调如《小放牛》等元素都融进了京剧的大家族中。这决定了它在传承方式上也会集他人之长，为己所用。

李红宾所走的路让我们看到了京剧在传承上慢慢发生的变化。从最初单纯的师徒传承逐渐出现了更多新的形式，其中校园传承最为惹人注目，也备受争议。如今，师父不再享有过去那种绝对的权威，与徒弟之间的人身依附关系也有了改变。传统的“师徒传承”中糅合了“校园传承”的新模式。

所谓校园传承其实就是由师徒关系到师生关系的转变，戏剧院校纷纷建立。杨少春说：“在戏曲学校学习京剧，学校老师教的是一种规范，可以看作是对学生的一种启蒙，这样的教育还是很有必要的。”

但是校园传承也有自己的问题。由于学校中大多数老师长期从事教育工作，相对地，在实际表演方面经验没有一线演员丰富。具有丰富经验的京剧演员很可能不能将经验提升到理论层面，从而造成学生学到的东西与实践有明显脱节的痕迹。“如果学生在戏曲学校学习理论知识之前，具备一定的实践基础，这样更有利于理论知识的吸收与运用。”杨少春说。

这时“师徒传承”也就显现出自己的优势。李红宾结合自身的经历认为：“京剧是一门口传心授，需要潜移默化的艺术，如果单纯只是在课堂上讲授理论知识，并不能帮助京剧的传承。像我们武生的艺术，一抬足，一伸手，都是对人物的刻画，代表着人物的心理。这些必须跟着师父一招一式学习。老先生也许连自己的名字都不会写，但是他教的都是他这大半生在舞台上一点一滴的心血的总结。”

针对这一问题，杨少春建议：“戏曲学校毕业以后还要‘投师访友’，根据个人的特质与喜好来拜师。同时对于学到的东西要懂得‘死学活用’。”他认为，这种拜师的形式本身就是有益的，因为师父直接传授的是第一线的演出技巧、方法以及对人物的体会，是自己毕生的对艺术的提炼，实质上是一条传承的捷径，避免了学生自己再去摸索而浪费时间与精力，站在巨人的肩膀上能够看得更远。而“死学活用”，就是在学校掌握好理论知识，将精华吸收。在这样的基础上才能自如面对不同的观众，对人物采取不同的处理方法。

其实，对于京剧的传承，师徒更为关心的是：传承由传与承组成，必须先把前人宝贵的精华继承下来，才有继续发展的空间。李红宾不无痛惜地说：“我师父的师父也许会几百出戏，到我的师父会几十出戏，然而到我，就是几出戏了。我学的是武生，可是演来演去就是那几出，这不是更残酷的事吗？”

毋庸置疑，京剧是“国粹”。所谓国粹艺术，是一个民族情感的结集处。这种艺术一定要有深远的根源、长久的发酵、广泛的流传、深厚的底蕴、相当的高度。这儿漂流着这一民族的人的气息，回味着这一民族的人的味道，散发着这一地域的氛围，游荡着这一块天空下不能替代的季候风。对这一国粹的继承与发扬，如何与现代社会更好地结合起来，路在何方？这真是一个值得深思的问题。

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