山东公务员考试网-言语理解专项真题训练491－－500

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491、【例题】一定的历史观是对是非、善恶、美丑的评价体系的集中体现。历史是发展的、前进的，历史人物、事件终究会依其所起作用的性质和地位，而打上是非、美丑、善恶的烙印。________ 。把本来十分清楚的历史评价错误地颠倒过来，就会搞乱社会公众的道德评价体系。填入划横线部分最恰当的一项是：

A．这种评价是主观的，但决不能说和客观没有一点关系

B.这种评价是历史的，但决不能说和现实没有一点关系

C．这种评价是现实的，但决不能说和历史没有一点关系

D.这种评价是客观的，但决不能说和主观没有一点关系

492、【例题】下列各句中没有语病的一句是：

A．当全球金融危机爆发，使我国出口遭遇寒冬。B.现在的天文学，不是光研究太阳、月亮、星星在天上的位置和运行规律，还要研究星星里头的变化，研究宇宙的演化。C．当下，大量新型社区的出现，同时改变了国人原有的居住方式，也促使人们的行为和观念发生了潜移默化的改变。D.正午时分，经过几个小时的攀爬，我们终于登上了山的最高峰，不禁延口残喘。

493、【例题】①尽管如此，许多人仍然抱怨电视是一种单向的发射，它仍然垄断了信息的收集、组织、编辑、诠释和发布。②这不仅因为电影、广播、电视或者互联网相继为大众的日常生活制造了巨大的快乐；更为重要的是，新型传播媒介的问世往往是与进一步的民主和开放联系在一起的。③因此，计算机互联网的出现再度震动了人们。④历史证明，媒介的垄断时常导致符号的垄断；反之，符号的解放必然吁求媒介的解放。⑤相对于报纸，电视显然提供了一个较为广泛的公共空间。⑥在大多数人眼里，电子传播媒介的崛起常被视为一种进步的标志。将以上6个句子重新排列，语序正确的一项是：

A．⑥②④⑤①③ B．④⑥②⑤①③ C．⑥③④⑤②① D．④⑥②⑤③①

494、【例题】联想意义也最易误用而生流弊，联想起于习惯，习惯老是喜欢走熟路，熟路抵抗力最低，引诱性最大，一人走过，人人就都跟着走，越走就越平滑俗滥，没有一点新奇的意味，字被人用得太滥，也是如此。文中“流弊”具体指的是：

A.像走熟路那样使用联想B.误用联想意义 C．用字太俗滥 D．没有一点新奇的意味

495、【例题】文化是一个有机综合体，法是其中的一部分。即特殊的规范部分，任何国家的法都不是凭空产生，它都必然有一定的文化基础，即文化的其他因素在整体上，是法产生和存在的条件，因此，我们用“决定”一词来表达文化中其他因素之综合与法的关系，这正如马克思曾推出的：“权利绝不能超出社会的经济结构以及由经济结构制约的社会的文化发展。”这段文字意图说明：

A.法对文化的作用 B.法是一定社会主文化的组成部分和表现

C.文化中其他因素之综合与法的关系 D.文化是一个有机的综合体

496、【例题】用刑罚同一切犯罪行为作斗争，保卫国家安全，保卫人民民主专政的政权和社会主义制度，保护国有财产和劳动群众集体所有的财产，保护公民私人所有的财产，保护公民的人身权利、民主权利和其他权利，维护社会秩序、经济秩序，保障社会主义建设事业的顺利进行，是我国刑法的任务。对这段话的理解正确的是（）。

A．我国刑法的目的是打击违法犯罪行为 B．我国刑法的目的是维护国家和人民的权利

C．只有刑法才能够保障社会主义建设事业顺利进行 D．刑法不保障犯罪分子的权利

497、【例题】中国与西方的认识方式、思维逻辑乃至整体的文化观念，存在这样那样的差异。比如，西方式的执着，可能推衍出渐进的认识，强调主体与客体的关系，强调对象描述的精确性；中国式的洒落，则通向了圆融和体悟，描述对象时往往在清晰中又带有某种模糊。但二者并没有孰优孰劣，孰是孰非，只有因“差异”生发的对话与启迪、互补与和谐。通过“差异”而达到“中和”，这样的“和而不同”才能成全一个相生共融、丰富多彩的世界。对这段话的理解不正确的是（）。

A．西方注重对象描述的精确性，中国则倾向于清晰性和模糊性共存

B．中西方的“差异”是对立的，不相互调和，二者都难以为继

C．文化观念有差异，但没有优劣是非的区别

D．成全一个相生共融、丰富多彩的世界，是启发两种文化对话的目的

498、【例题】一个人真正的“精神饥饿感”应该从中小学时期开始培养。现阶段我国亟须在学校教育阶段“拯救阅读”，尤其是儿童阅读。“阅读是消灭无知、消灭贫穷、消灭绝望的武器。”一个民族精神境界的高下取决于阅读的水平；一个人的阅读史，就是他的精神发育史；一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育，而没有阅读的“学习”只能称作“训练”。对这段话主旨的理解，正确的一项是（）。

A．是否从儿时就养成阅读的习惯，将在很大程度上决定一个人的精神境界

B．阅读应当成为学校教育的重要内容

C．“学习”与“训练”的最大区别在于“训练”仅仅是技能的培养

D．阅读是培养“精神饥饿感”的最佳方法

499、【例题】商品化使民间艺术发生的变异正在全国各地普遍发生着。这种貌似“茁壮成长”的民间艺术，在文化意义上却是本质性的消亡。难道民间艺术只有这样一种出路吗？世界上还有另一种对待自己传统和文化的方式——那就是保持住民间艺术中那种对生活的虔诚与执着，把它视为一种传统精神，一种民族情感与精神的载体。人们知道，在当今这样做何其困难。所以，普查与记录原生态的民间艺术就是迫不及待要做的事了。这不只是为了记录一种文化形态，一种充满情感的美，更是为了见证与记载一种历史精神。对这段话的理解，正确的一项是（）。

A．民间艺术的商品化使民间艺术得以保存，而不至于因传统社会向现代社会的大变革而消灭

B．民间艺术的商品化使民间艺术得以保存，普查与记录现有的民间艺术已没有实质意义

C．要保持民间艺术作为民族情感与精神的一种载体，在商业化的现时代已变得非常困难

D．在民间艺术商品化的情况下，民间艺术的传承者应重塑民间艺术充满情感的美，并使得民间艺术成为一种见证与记载历史的精神

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