2012年河北省公务员录用考试《行政职业能力倾向测验
第一部分 言语理解与表达
(共35题,参考时限30分钟)
一、阅读理解。每道题给出一段文字,请你通过阅读理解,在四个选项中选出一个最恰当的答案。
请开始答题:
1.有的人有一个轰轰烈烈的生,却留下一个默默无闻的死;有的人有一个默默无闻的生,却有一个轰轰烈烈的死。有的人显赫一时,却只能成为匆匆的过客;有的人潦倒终生,却成为历史天空闪亮的星斗。这段话谈论的是:
A.人的生命价值
B.人的生活方式
C.人的地位区别
D.人生变化无常
2.古语云:“疾风知劲草。”经历严峻的考验,方可知晓谁才是真正坚强的人。那么,换在一个顺风顺水的环境里,难道就无法试炼出一个人的意志、品格吗?这段文字表述的观点是:
A.顺意的环境很难考验一个人的意志
B.关键时刻才能识别谁是真正的强者
C.日常工作照样能够考验一个人的意志
D.平淡的生活也能了解一个人的品格
3.辛亥年到来的时候,似乎没有迹象表明,这将是这个铁血帝国的最后一年,这一年是是从隆裕皇太后万寿圣节(正月初十)的歌舞升平开始的,而在这一年行将结束的十二月二十五(公元1912年2月12日),隆裕却颁布了一纸退位诏书,中国的封建政权就此曲终人散,历史的急转直下,在当时绝大多数人(包括革命领袖)看来,都是不可思议的。上面一段文字,意在说明:
A.大清帝国何以灭亡
B.历史潮流不可阻挡
C.辛亥革命何以成功
D.历史发展有其规律
4.在社会生活中,每一个人都渴望得到别人的欣赏,同样,每一个人也要学会欣赏别人,欣赏与被欣赏是一种互动的力量源泉,欣赏必然具有愉悦之心、仁爱之怀、成人之美之眷恋;被欣赏必然产生自尊之心、奋进之力、向上之志,因此,让我们在生活中多一些欣赏,最能概括这段文字的是:
A.欣赏与被欣赏
B.欣赏是一种善良
C.欣赏是一种理解
D.我们要学会欣赏
5.经度差异是影响物候的一个因素。凡是近海的地方,比同纬度的内陆,冬天温和,春天反而寒冷。所以沿海地区春天的来临比内陆要迟若干天,如大连在北京以南约一度,但在大连,连翘和榆叶梅的盛开都比北京要迟一个星期。又如石家庄苹果开花在四月中或谷雨节,沧州要到立夏,两地纬度相差无几,但沧州靠海,春天便来得迟了,这段文字说明的内容是:
A.相同纬度沿海地区比内陆春天来得晚
B.经度差异不是影响物候的主要因素
C.凡是近海地方的春天都比内地要迟
D.沿海地区的春天一般会比内地要迟
阅读下面的文字,完成11-15题:
按照人的自我的发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度,人生境界可分为四个层次,即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。
最低的境界为“欲求境界”。人生之初,在这种境界中只知道满足个人生存所必须的最低欲望,故以“欲求”称之,当人有了自我意识,并且生活于越来越高级的境界时,此中最低境界仍潜存在人生之中。现实中也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界,而丝毫没有一点高级境界,以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。
第二种境界为“求知境界”。在这一境界,自我作为主体,有了进一步认知作为客体之物的规律和秩序的要求,有了知识,掌握了规律,人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。所以,求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后,而且从哲学和人生价值、自由之现实的角度来看,也显得比欲求境界高一个层次。
第三种境界为“道德境界”。它和求知境界的出现几乎同时发生,也许稍后,就此而言,把道德境界列在求知境界之后,只具有相对的意义,是不待而言的,发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感,这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力,把自己看作是命运的主人,而不是听凭命运摆布的小卒。
人生的最高精神境界是“审美境界”,这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系,它把对象融入自我之中,而达到情景交融的意境:审美意境也超越了求知境界和道德境界中的实践关系,这样,审美境界既超越了认识的限制,也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制,而成为超然于现实之外的自由境界。
在现实的人生中,这四种境界错综复杂地交织在一起,很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界,只不过现实的人,往往以某一种境界占主导地位,其他次之,于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界。低级趣味的人,某人是高级境界、高级趣味的人,某人是以道德境界占主导地位的道德家,某人是以审美境界占主导地位的艺术家······
11.关于“人生境界”的理解,符合原文意思的一项是:
A.它存在于人的自我发展历程中,体现着实现人生价值和精神自由的高低程度
B.它由四个层次组成,从幼年到成人,人的每一个时期都要经历四个层次
C.现实生活中,人生境界是由从低到高的四种境界错综复杂的交织在一起的
D.人生境界表现错综复杂,不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段
12.对于“求知境界”与“道德境界”关系的表述,不符合原文意思的一项是:
A.把“道德境界”列在“求知境界”之后,并不意味着前者比后者出现得晚
B.到了“求知境界”,人具备了知识,为“道德境界”的产生创造了条件
C.责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”,并高于“求知境界”
D.“道德境界”中的“自我”已经根本不同于“求知境界”中的“自我”
13.下列表述,符合原文意思的一项是:
A.“欲求境界”是人生的最低境界,是具有高级境界的人所极为排斥的
B.“求知境界”中的“自我”已不再满足于个人生存所必须的最低欲望
C.“道德境界”中的人具有了责任感和义务感而有意识地不再关注自我
D.“审美境界”是人生最高的精神境界,这是一种超越自然的自由境界
14.原文中低级境界、低级趣味的人是指:
A.具有动物本能行为的人
B.由于生活原因而缺乏求知欲望的人
C.欲求境界占人生主导地位的人
D.低级趣味在所有趣味中所占比例较大的人
15.下列各项中,对全文理解概括比较准确的一项是:
A.人不仅要生活,而且要活出较高层次的境界来
B.人生的最高境界是超越功用、欲念等世俗的限制
C.人的自我的发展历程就是由低级到高级的演变过程
D.在现实的人生中,四种境界错综复杂地交织在一起
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